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据(🎷)(jù )汉书的记载禹(📙)自以(🚿)德(🌷)衰而制肉刑汤(♍)武顺而行之(zhī )也就是(♐)说而(ér )禹以为人(🎐)们道德走(🗼)(zǒu )向(xiàng )没落了只(🈴)好制定了对肉体的刑罚后(🐞)(hò(👚)u )来我们的(🍊)商汤和(hé )周武(📻)王都被传承(💕)了这一(🚠)做法(fǎ )
索性听说后(💰)来就又出现了杖(zhàng )刑(🎹)和(hé )笞刑就是(🤺)鞭刑尚书(⏪)舜典里面也(😾)典籍(jí )鞭作(🍺)官刑扑作教(🎧)刑
只不过那个时候杖刑还(🔗)要注(🍉)意是(😨)临(lín )时的(de )刑(xíng )罚等他(tā )南北朝时期南朝(cháo )梁如何制定了梁律才(📠)以杖(💈)刑以及(😧)正(❓)式地的刑罚
到了隋朝(chá(👂)o )后隋文帝名(〽)人彻底废除了之前的鞭刑枭首(shǒu )等酷刑(🎭)正(zhèng )式会制定了笞杖徒流(📚)死(🐚)五种刑罚
到(dào )了唐代之后唐(🏁)(táng )朝恢复传统(🕜)了隋朝的(❓)五刑制度有(yǒu )些更改后(🚖)
例如唐代的狱官令(🤤)记载(🔑)杖皆削(🕝)去节目长三尺五寸(cùn )讯囚杖大头径三分二厘小头(🐵)二分二(èr )厘(🚁)常行杖大头(🍢)二(è(😮)r )分七厘(🤐)小头(🙉)一分七(qī )厘(🌤)笞杖大(🎭)头二(🏑)分小头一分五(wǔ )厘
据唐代的尺(chǐ )寸判断一(📦)尺约不等于30厘(🛸)米也就(jiù )是说(shuō(🙉) )最(🐯)长的三尺(🍏)五寸也(🛥)不(bú )过(🍭)906厘(🕸)米依据这段记载可以(yǐ )猜(💇)想唐代的时候(⛓)说(😤)(shuō )白杖刑多(duō )用在去问(wèn )囚犯的(🅰)时候可以使用
只不过唐代杖刑也更加(jiā )凶(xiōng )恶了受(shòu )刑者有的是时(👓)候要(yào )对(🤐)于太那巨大的伤痛唐(táng )玄宗就我曾经(jīng )在一篇诏(zhà(👶)o )书中说徒(tú )非(🚭)重刑而役者寒暑不(bú )释械系杖古(🤫)以代肉刑也或犯(🎰)非巨(🎲)蠹而捶以被砍死也就(jiù(👹) )是说经常会有(🈸)犯(fàn )人因(🎥)杖而(ér )殒命的(🔨)
而且到了武则天时代(⛳)还(🍛)直接(jiē )出现了(🈹)处(😽)斩的制度例如公(📿)元701年的时候(hòu )有个叫李(🐡)重润(🎰)的人被(💆)人陷(♊)害只好武则天令人将(jiā(🖥)ng )其杖杀
最强悍的是武则天时期(🏖)还再次出(🍜)现了(le )一顿杖什(🗯)(shí )么叫一顿杖呢就(🗑)是打一顿(dùn )饭的功夫再(🐻)说这一(yī(🎽) )顿饭(👘)打多(🚀)少(🖍)下已经就没定数
那就打多少下打多重(chóng )就也没(méi )了一(yī )定之规马端临在文献通考里面就(🚵)说只曰一顿而不为之数行罚之人难(ná(✅)n )以轻重其手(🎃)欲活则活之欲毙则(🍪)(zé(🎫) )毙之夫生(⛲)与死(sǐ )捶楚与刀锯亦大间矣也(♐)就(jiù(🌝) )是说一(yī(🌟) )顿(dùn )杖的威力要(🔶)比捶打和刀(🤓)锯更凶横
到了(le )宋代杖杀(shā(🏰) )乱棍打(🥧)死(🙈)就下一界了制(🍎)度性(⛏)的法律主要注意(yì )范(🦒)围问题于恶(🦅)逆(nì )罪也就(🏮)(jiù )是说(shuō )想造(🦓)反杀父母等罪行
再者(⌚)唐(🍺)代(📌)还(✉)正式地(dì )直(🕛)接出现了臀(🍃)杖(🕍)在唐代(dài )以(🌊)前杖刑主(🛸)要注意(🐻)背腿臀(tún )部等(dě(⛔)ng )可以要(💹)换(huàn )算(👶)下来打只不(bú )过臀杖(⛔)会(huì )出现之前则有了只打臀(😅)部的杖刑
但杖(🙇)刑(xíng )集大成者是(🌾)在明(😩)代明代(dài )的(de )杖刑真的是到(🚅)了出神(🧘)入化的(de )地步
我们是需要从锦衣卫训练执(zhí )杖手这(📯)一点就见到杖刑有多凶狠(🏟)残忍
依据(🚩)什么清(qīng )代查嗣(💾)瑮查浦辑闻(wén )的记载(zǎi )锦(jǐn )衣卫(wèi )要(🕥)注意是(👓)找一些地方的地痞少年诸恶少年习杖时先(🗽)(xiān )缚草(🥪)(cǎo )为为二人一置砖于中一纸裹其外俱以衣覆之杖置(💻)(zhì(🔦) )砖(zhuān )者视(🍿)之(zhī )若轻(qīng )徐解而观(🍌)则砖都裂杖纸裹者(😥)(zhě )视之极重而纸无分能若如则能入(🐳)选
也就是说这些地痞练习殴打人是用砖头和纸张才(🈂)是对象打砖的时(🖕)候(hòu )表面(miàn )上看(♏)起来好像(🏹)打(🔭)得(🚆)轻得不过能把砖打(✒)裂打纸的时候感觉起来(lá(🦅)i )打得(💉)真的很重却连纸(zhǐ )都没有击(🦓)碎
可以想像也(🛐)(yě(🌧) )能(néng )打碎砖的力道打到(dào )屁股(gǔ )上受刑人(🎧)当然非死(sǐ )即残
到了(🏽)明(🚶)(mí(📲)ng )武宗时(📼)期(🗯)(qī )杖(⏸)刑又极大(dà )发展正在了(🔲)对大臣(chén )参与(🧕)(yǔ )脱了裤(🚥)(kù )子被打屁股以示羞(👉)(xiū )辱
在(👤)明武(🖼)宗(⏩)朱厚照(zhà(🛎)o )时期出了一位飞扬(🤐)跋扈的太(🤖)监刘瑾明武宗不喜欢玩儿乐(🎐)甚至连拿(🥜)(ná )发动(👀)战争当(🤡)办家(jiā(💒) )家酒的游(❇)戏
有(yǒu )一次明武(wǔ )宗想要南巡随后一群(qú(😿)n )官员就(🍬)对(🕺)己并(bìng )且谏言刘瑾设(😄)法就对这个(gè(🏩) )劝谏(jiàn )的官员参与摧残折(shé(🏇) )磨刘瑾命人(🔨)对这(🍱)些个官员通过(guò )杖(🚟)刑仅一次就打杖打了146人(rén )其中11人当场死亡
当时是因为(♿)(wéi )大礼仪事件(jiàn )又对(🥐)134名大臣并且杖刑当场身(shēn )亡了17人
那么(🏂)究竟是什(🍹)么人在明(👓)朝时候打板子能(🔻)多疼呢(🙎)
我(wǒ )们不如举神宗皇帝(dì )朝一个例子
明神宗万历小的时候朝政要(📍)注(🚈)意由(🎧)内(➕)阁首辅张居(🔶)正(zhèng )一手遮天听说(🗿)(shuō )后来张居正的母(mǔ )亲去(🕗)世(shì )了万(wàn )历确定(🦔)对(🚺)张居正(👗)夺情也就是不想他回家守孝继续治水朝(🔧)政(🕟)(zhè(🐵)ng )
一群儒家(🛡)官(🧦)员(🚒)也又不能(📒)容(ró(Ⓜ)ng )许这样有(yǒu )悖纲常的(de )事情(qíng )直(🗝)接出现于是一齐(🐱)上奏(zòu )喝止(zhǐ(🌸) )万历一怒之下对(duì )那些个大臣(chén )参与杖刑
参(🦁)照万历野获编的(de )记载大(dà(🏃) )臣吴中行被打然(🦄)后(🕞)刲去腐(💯)肉数十脔大者盈掌深(shēn )至寸一肢遂空也就是说把屁股上的肉都(🏨)打烂了造成他的一(yī )条腿都半残了
还有一个的大臣如(rú )沈(👭)思孝(xiào )是剔去腐肉以黑羊生割其臑(nào )敷之尻上用药冯裹始(🔩)得再生及(jí )行戍(🧠)东粤徒(📌)步爬山过岭血犹汗珠下也意(yì )思(🎹)是那(📏)(nà(🚍) )个大臣被打之前要(yào )把屁(💇)股上(shàng )的(⏪)腐肉挂掉用(😒)黑(👟)羊前腿上(💉)的(👠)肉缝(♌)(féng )补过(guò )去但是路走长了(🏪)血就不时的往下流(liú )所以说其疼(❓)痛
还有大臣如邹元标真(⏺)接被打成了残疾(🍻)每到阴天的时候骨头就隐隐的疼(🗜)导致他晚年都不能不能给人抱拳作揖
从(🛥)那些被打大(🍏)臣(chén )的结果而言我(🏑)们就应该要还能够他知道古(gǔ )代的杖刑究竟有多(📽)超级(🏎)恐(💹)(kǒng )怖(💈)了
說(🤙)下来請笔仙(🚖)是中(zhōng )國古老的(de )巫术(🤰)问卜的(de )变种源於楚人(rén )一扶(🧙)乩乩音Jj占卜疑问的(de )变(🥤)种
作法事(💉)初几发源(🛺)(yuán )於(💒)是对传說中(🤩)紫姑(🙄)仙子(zǐ )的崇拜而时(🥑)间历史記载說法不一南朝(🥒)(cháo )的(de )刘敬叔在异(☔)苑中(🧔)就有這方(🤘)面的記载(🥖)
卜卦(➗)一般用一(🐬)横棍和一支笔(🏔)两(🖐)(liǎng )人手(shǒu )指顶着横棍下面(🅾)有(yǒu )一(yī )沙(👿)盘笔会在沙盘中自已画出纹路(lù )后主乩人像读天书后提前做記录(👦)(lù )用(🦂)耙子撫平(píng )后再如此暗中行事
事前(qiá(👇)n )拜(🎾)四(🕝)方巳及偶然路(lù )过(🐯)(guò )的神仙后再告知(zhī )天(tiān )地你心中想邀(⬜)请(📽)的任(👌)何一点一位(🈷)人物有无時間给予邀请以笔动是否(fǒu )为信(🔒)号
只是人与神(🍌)灵(líng )的对話思绪备受被牵引(🚳)走的很远很(hěn )远(🎙)刚(🏪)刚进入(rù )一个(🥝)(gè )广袤无(🎌)垠的空間漂泊(bó )
笔仙只是因(💤)为能蛊(🥏)惑(huò )人皆因那只有动的笔玩笔仙(xiā(⛩)n )不充许以肘或手腕做支撑需(🌬)一(👮)直保持离地笔(🐬)垂直沙盘两个人都(🎎)会(huì )各自轻(🏐)轻(qīng )那(nà )只笔(✅)在沙(shā )盘或光滑(huá )纸(zhǐ )面做无意(🕧)识的划动下(❗)一界必然(rán )
参(📡)与者那是对每一个(gè )未明意涵毕恭毕(📨)敬的捧持品咂(zā )洪长(zhǎ(👞)ng )老了的(🧔)(de )神密感同身后的(🏏)神往心飛
謝謝悟空啊啊(📍)啊再次